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真正了不起的设计师——邓大人（这一次我们不聊政治，聊一聊历史）
出差路上，隔壁的小伙子在看《邓小平》，我跟着看了一会，我觉得邓大人真伟大！真了不起！
在中国历史上，我们这个民族上一次真正的鼎新变革（改革），其实是在两千年前的商鞅时代。与此同时那个时代的前后几百年，被孔子称之为礼崩乐坏的时代。
为什么呢？其实是因为中国要从封建制过渡至郡县制。这使得那时的中国经历着从未有过的、剧烈的历史颠簸。
直到商鞅在秦国改革完成，郡县制的基本制度构建浮出水面，再到秦始皇统一中国，完成第一次郡县制的大一统，我们这个国家两千年来的政治框架在结构上基本完成。
这也就是说，自打秦王朝完成大一统后，所有的政治动荡就是改朝换代。无论谁上台，政治治理结构都是商鞅的这一套，大家仅仅是对这一套“操作系统”不断优化、打打补丁而已。大家的精力和关注点全都放在争夺系统的管理员权限上，于是本朝太祖皇帝说：百代由行秦政法。
这也就是为什么会有人说“中国没有历史，只有历史的循环”的原因，因为我们这个总的政治游戏规则，这个剧本两千年没有变过，变的不过是“你方唱罢我登场”的演员而已。秦之后的历朝历代的帝王将相不断的进行局部优化，比如汉代“独尊儒术”的意识形态的构建，比如隋唐时期的科举制的人力资源管理构建等，在局部上创新和优化的同时，权力分配上也越来越往皇权独大的方向上逐步迭代。 可是为什么会“百代由行秦政法”呢？
其实正是因为，皇权专制这个从农业文明的生存结构中天然生长出来的政治治理体系，是针对农业社会最经济的、最高效的统治方式。
这就像是我们首先按照农业文明的格式，格式化了我们的硬盘，然后又在这个硬盘上安装这个最匹配农业文明的操作系统，因为只有这个皇权专制的操作系统体验最好、速度最快、占用空间最少、经济高效。
这个由商鞅同学最早写出结构的操作系统，几千年来，在N个朝代，几百位管理员（皇帝）的优化下，发展到清代的时候已经趋于完美，之前危及系统的bug几乎全部被清除，从藩王到权臣，从外戚到宦官，甚至昏君和皇位继承问题都得以完美解决，清代的政治系统几乎被西方历史学家称之为是接近完美的统治标本。 但就是这么一个运行了两千年的封闭系统，在18世纪的时候遭到了西方工商业文明巨大的冲击。
也正是由于这个前所未有的巨大冲击，就在商鞅程序员写出32位的郡县制操作系统的两千年之后，中国又一次进入了变革动荡期。
其实工商业文明我们见过，间接交流过，可是由工商业文明异化和基因突而变出的“哲科文明”（哲学科学文明），我们这个千年古国从来没有见过，不光我们没有见过，世界上所有的其他文明都没见过。
于是，几千年来文明的先进的总是挨打，野蛮总是能战胜文明的铁律被打破了，世界的规则变成了谁落后谁挨打（日耳曼人灭亡罗马，蒙古灭宋，再先进的农业文明面对游牧文明的野蛮永远无解），于是各个文明古国无不被“哲科文明”打的土崩瓦解，这也就是为什么李鸿章说“中国遇千年未有之巨变”的原因。
在这个冲击下，自1860年以来中国进入了巨大的深刻的历史变革时期，我们这个国家，我们这个民族，直到今天就没有消停过，几乎每30年就要发生一次大的历史转折，每10年就要发生大的政治事件，我们不停的在寻找出路和可能。
正如两千年前我们的所经历的全方位变革的时代一样（政治、经济、文化全面转型同时发生，这在人类文明史中也是少有的——汪丁丁语），可是动荡的时代也是大师辈出的时代，两千年前的诸子百家和民国的大师时代同样的群星璀璨，其实我们这个变革动荡的时代远未结束，民国的大师只不过是下一波璀璨群星的前奏而已。这意味着我在有生之年可以见到续往开来的大师、大思想家出现，我对此充满期待。
中国历史上的真正的改革家，并已经成功的，目前仅是一个半而已。一个是重写操作系统的第一程序员商鞅君，那么剩下的半个人就是邓大人了。之所以说邓大人是半个改革，不是完整版的，是因为他对系统的格式化和重写仅仅局限在经济层面上，在政治层面上未有动作。其实政治上没有太多动作这也是邓大人经济层面改革得以成功的条件，这其实就是历上著名的“改革悖论“：改革者要通过官僚阶层推动改革，可是改革的目的却是触动官僚阶层的既得利益。所以中国历史上即使是局部的小范围的改革也几乎没有成功的，即使商鞅本人也是落得被贵族反扑被虐杀的下场。
其实邓大人的改革其历史的意义不仅仅是发展和改善了中国人的生活水平这么简单。没记错的话好像是科思说过这样一句话，大意为：上个世纪最重要的事，不是两次世界大战和冷战中的苏联解体，最重要的是中国崛起⋯⋯
那么为什么是中国的经济崛起如此的重要？我认为这代表了中国这个农业文明为生存基础的国家，在逐步的向工商业文明为生存基础的社会转型，由农业文明的生存结构向工商业文明的生存结构转型。
之前的“百代由行秦政法”的农业文明的必然历史结果就是拥抱集体主义、拥抱外儒内法、拥抱专治，原因很简单：专治的治理成本最低、最高效和最经济。从历史上看即使是从共和制开始的罗马，在其农业文明成熟后，也走向了帝制，这说明这种专治冲动是农业文明天生的基因。 而工商业文明的生存结构注定让社会出现大量的跨血缘关系的组织，注定让其社会拥抱“个人主义”，实现某种程度的个体自由和承认产权。因为只有如此，个人主义才能推动自由经济和工商业繁荣，再而实现复杂精密的民主政治，从而最终演化出现代哲科文明。
也就是说没有工商业文明发展作为生存结构的基础，什么样的现代化的努力都始终摆脱不了“洋务运动”、师夷长技以制夷的变形和尴尬，于是农业生存结构的国家未改变生存结构之前，是不可能移植成功西方哲科文明的，除非先移植生存结构，否则不能一蹴而就。
看一看世界范围内，有自己深远历史背景和成熟文明体系的古国大国，目前没有一个现代化成功的（我觉得中国会是第一个）。那么在这种历史境遇下，农业文明生存结构的国家，因其专治和国家集体主义的社会特征，也让马克思主义这个诞生在工商业文明西方的思想，在俄国、中国有了巨大的生存空间和合理性，究其本质恰恰是因为两个国家的农业文明生存结构使然。
在我看来，一个国家从农业文明转型到工商业文明的过程中，是不可能完全摆脱农业文明基因带来的专治统治的。同样，由于工商业文明的发展，社会也不可能始终民智不开，人民不要求更多自由的权利和产权保护。
于是现在中国这个转型中的社会就会看起来非常奇怪和纷杂，你会看到百代由行秦政法的“法术”专治体系为了维护统治对个体的个性和思想的戕害和扼杀。
比如两千年前的法家大成者韩非子认为:
第一等的法，是要禁止人民思考，让老百姓想都不能想，而且也不敢想，这样才是最好的统治状态。
第二等的法，是要老百姓说都不敢说，传说中的道路以目即是如此。
第三等的、最末流的法，是让老百姓不敢做，不敢干，严刑峻法，让法律非常严苛，让你动辄犯法，于是政权保持随时可以合法制裁你的理由，不需莫须有。
两千年过去了，韩非子的这一套好像依然阴魂未散，比如前几年的人大代表，提案要立法禁止自由思考。再前些日志任大炮的因言获罪，以及吴思先生所讲的合法伤害权等等。历史好像从未过去，一直在我们身边。
那么工商业文明大大的发展带来的好处也同样在这个社会里比比皆是。
比如你会看到因工商业文明发展带来的财富增长。
你会看到这个社会中人性和创造力的舒展所带来的社会进步和欣欣向荣。
你会看到整个社会知识总量的爆炸式的增长。
你会看到传奇式的企业家们缔造的一个又一个的商业奇迹。
其实无论习大大参加的互联网大会，还是李总理号召的万众创新、大众创业，这些都是领导者，鼓励大家去拥抱工商业文明的高级版本——互联网商业文明。
于是这历史和现实，农业文明和工商业文明，这种种的纷杂和矛盾纠结在一起，让整个这个社会乱花迷眼。
我所崇敬的王东岳先生说 “人类对历史进程是没有任何选择权的 ”，开弓没有回头箭，我们最多能干预的就是什么时候和多少成本。
从邓大人的改革开放开始的这一次从农业文明迁徙到工商业文明的长征，意味着这个国家民族底层生存结构的改革，从这个意义上说，科思是对的！没有什么比地球上五分之一的人口从农业文明迁徙到工商业文明更重要。这个过程无异于给这个古老的民族升级操作系统，某种意义上说，这比摩西带领犹太人出埃及要难的多，甚至还要伟大。
正因为如此，我对中国未来充满希望，我期盼见到未来的大师，我期盼我们中国拥抱工商业文明，期盼中国有更多的邓大人出现，带领这个民族完成迁徙。
最后我用个有关电脑的小故事来总结和比喻以上所有：
我们运行了两千年的32位系统被64位系统给打垮了，举国惊心，救亡图存！可是我们农业文明的32位硬盘只能装32位的操作系统，假如没有改变硬盘的32位格式，我们根本不可能运行的了64位的工商哲科文明操作系统，于是最优的选择应该是，一点一点的格式化硬盘，不搞那种死机的休克疗法，既能保留原有32位硬盘里的资料（所谓的传统），又能在一定的时间内完成32位数到64位数的升级，可是由于种种历史的原因（比如隔壁的日本人想获取系统操作权），我们最终选择了死机休克疗法，一方面和各路想占便宜的64位系统的黑客掐架，另一方面找最能救亡图存的冷启动方法。这个过程中我们发现了一个叫马列的虚拟硬盘程序，可以冷启动，虽然是个模拟系统但可以迅速高效的调用硬盘里的资源，更重要的是可以无门槛的安装在32位系统之上，但弱点是不稳定，系统bug无法修补，于是历史做出了当时最合理的选择。多年以后，就在第一个安装这个模拟操作系统的国家崩溃的前12年，中国在邓大人的领导下终于选择一边安心的一点点的改变升级32位硬盘到64位，一边升级一边打系统布丁，于是这个模拟系统避免了70年使用权到期会崩溃的诅咒。
蒙汗岳
2016.3.18
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