我很喜欢日本的设计，也喜欢他们在实际中所表达出来的侘寂的美。我始终认为源于中国的禅宗，在中国并没有形成鲜明的审美习惯，反而倒是传到了一衣带水的日本后，让日本民族的审美观出现了大的改观，而这种改变走到最后则和合而成了侘寂美学。 下面蒙汉岳先给大家讲几个侘寂美学的故事。 故事一：话说十六世纪下半叶日本著名的茶道创始人千利休跟随老师武野学习茶艺，千利休的工作是照顾老师的庭院，要清理庭院里的垃圾与杂物，并且要非常小心的耙扫整个庭院的地面。 一天，千利休又辛苦劳作了一整天，把整个庭院打扫清理的一尘不染，完美至极。 他站在路边等老师路过这里。老师缓缓从房间里出来来到千利修的身边打量着一尘不染的庭院问他：“你觉得这样完美吗？”千利休沉吟半刻，走到一株盛开的樱花树前轻轻摇动，纷纷飘零的花瓣和叶片洒落庭院间，在那花叶飘零飞舞的那一瞬间，整个庭院的美就是侘寂之美。 ……………………………………………………………………… 故事二：有一次豪杰丰臣秀吉想难为千利休，特意弄来一个特大个儿的扁平铁钵花器，摆放在茶室的壁龛中，铁钵花器里面注满了清水，在铁钵花器旁边放了一支红梅，要千利休来插花。在一旁的人都觉得这回千利休可能要难堪了。但是，千利休几乎是不假思索地将梅花瓣轻轻地摘下洒落在盛满清水的铁钵花器里，然后又将梅花枝横放在铁钵之上，那种落花流水的感觉令人感动不已。这其实是把静的物体变成了动态人生的写意。 ……………………………………………………………………… 故事三，讲的是牵牛花。千利休要举办一次早晨的茶事，邀请丰臣秀吉观赏牵牛花。然而满怀期待的丰臣秀吉来到千利休家，却看到茶庭里满篱笆的牵牛花已经被齐刷刷地剪掉，只剩下一片绿色的藤叶。丰臣秀吉不觉大怒，恰好千利休迎出门来，丰臣秀吉只好按捺住愤怒，进了千利休的茶室。 进了茶室，丰臣秀吉瞬间惊呆了：幽暗的茶室中，一朵洁白的牵牛花宛然在目。茶庭里的牵牛花的确不见了，但茶室中的花瓶里却插着一朵孤零零的白色牵牛花，它那无言凄艳之美的震撼力，远远胜过一大片牵牛花。这就是千利休展现牵牛花的美丽的惊人手法。这个故事千古流传，使后世茶人一般不敢轻易再用牵牛花作为茶花了，而且，茶庭里也不再种各类的花了。
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