1 / 【广州四季酒店新中式挂画素材】现代与传统的完美融合
10年前|A考拉熊|产品应用|100%
...念形态的总体表征。中国的传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态。现在越来越多酒店以广州四季酒店为代表,都青睐采用新中式软装挂画。返璞归真,似乎寻找传统文化带来的宁静。 新中式风格在如今很多的中...
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2 / 新奇新中式、定制家具、广东天韵璞玉家具有限公司
8年前|qzuser966|办公|100%
...形态的总体表征。 中国的传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态 包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、建筑、雕塑等。 a) 儒家核心思想包括:仁、义、礼、智、信、恕、忠...
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3 / 新中式原木类、简约家具、广东天韵璞玉家具有限公司
8年前|qzuser966|办公|100%
...形态的总体表征。 中国的传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态 包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、建筑、雕塑等。 a) 儒家核心思想包括:仁、义、礼、智、信、恕、忠...
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4 / 广州四季酒店客房软装挂画经典之作,是现代与传统完美...
10年前|A考拉熊|软装|100%
...形态的总体表征。 中国的传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态。现在越来越多酒店以广州四季酒店为代表,都青睐采用新中式软装挂画。返璞归真,似乎寻找传统文化带来的宁静。 新中式风格在如今很多的中...
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5 / 从民俗符号学角度看浙西廿八都木雕文化
14年前|大头无敌|产品应用|100%
...到禽鸟瑞兽、鱼虫花卉、博古器物等均有涉列,还出现了道教人物符号如“福禄寿”、八仙、和合二仙、刘海戏金蟾等诸神形象,也有渔樵耕读、三国故事、麒麟送子、五子闹春等代表儒佛文化的典型形象,出现了龙风、龙鱼、...
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6 / 之境设计14年作品——壹粟·素餐厅
11年前|liaozhiqiang|餐饮|100%
...”亦同音“素”。素食文化的分类繁多,佛教素食文化、道教素食文化、基督教素食文化、伊斯兰教素食文化、犹太教素食文化、印度耆那教素食文化等等;素食,并非完全等于斋菜;设计师认为素食文化的本质是对生命的尊重...
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7 / 成都新津·知博物馆 自然与平衡 - 隈研吾
14年前|charliexu|文育|100%
这是由隈研吾建筑事务所设计的位于成都的新津。知博物馆。项目位于山脚下,是通向道教圣地的入口地段,建筑自身也通过空间和展览展示了深厚的道教文化。
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8 / 90后小道士开了间民宿,张艺谋和李安都在旁边取景
7年前|旅游赞条|景观|100%
...常安心稳妥,每一寸都有时间的温度,每一处都能感受到道教文化的自洽与悠然。 而这里,家俱大多也都是小飞亲自动手設計与打造——一个老旧箱子,加上几根老木头就是一个漂亮的收纳箱与挂衣架,几个没用的旧板凳倒...
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9 / 棕榈泉山顶别墅 | 重庆柒里室内设计 | 2022 | 中国重庆
3年前|序赞精选|住宅|100%
...计精髓。 移步入内,玄关背景以黑色古铜镜为主,在道教盛行的唐朝更是有镇宅辟邪的寓意。黑色鳞片也像是一副将军的铠甲,寓意着大唐盛世的强悍。 本案在色彩搭配上主要运用红色、蓝色以及黑色等盛唐主流色彩,...
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10 / 宜昌“一两个”艺术画廊
6年前|贝克街的札记|建筑|100%
...画和密封件的文物古迹众多。画廊的名称“一两个”来自道教的名言:“不愉快的事物在我们的生活中占据了十分之八或九,但我们应该始终考虑剩下的一两个。”画廊的老板希望它可以表达道教-他一直信奉的中国传统文化的...
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11 / 你很新中式么? 现代都市的传统情节 | 大观·自成国际
9年前|大观自成设计|住宅|100%
...布置变得非常困难,也容易被人忽略。玄关一词本意出自道教,但在建筑与室内上被认为空间的第一个接触点,是一个家的主要出入口,只有通过这里和离开此处才能称为“进入”或“离开”。所谓入户玄关见“工夫”,设计师...
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12 / 敦煌神画餐厅 | GID国际设计 | 2024 | 中国上海
7月前|曾建龙|餐饮|100%
...腊、伊斯兰世界四大文化体系唯一交汇之地,也是佛教、道教、景教等世界多种宗教智慧融汇与对话的圣殿。 对于敦煌之美,我们倾听的,远不止大漠的风。那是青金石与朱砂穿越欧亚的细语,敦煌的回响,是千年时空在每粒...
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13 / 派尚设计新作 | 卓越蔚蓝群岛别墅:雅静东方,当代中国
8年前|设计大视野|住宅|100%
...傍海的青岛,除了有着厚重的历史与人文,还有着神秘的道教文化与山海传说,卓越蔚蓝群岛别墅项目坐拥青岛恢弘景观轴线,与海相傍、与山为邻,得齐鲁文化涵养之境。派尚在本案设计中,让宋的简洁韵致与传统人文诗意,...
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14 / 西安龙湖青云阙昱府会所 | 元禾大千|2024 | 中国陕西
2年前|yhdq2017|软装|100%
...贵胄也常常用朱红色涂刷大门,因此有朱阙、朱门之说。道教文化中,把朱红色视为生活和永恒的颜色。 因此我们此次在庄重华丽的黑色与金色外,选择了朱红色,来串起未来生活的永恒主场。 我们于归家第一视角,用全无...
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15 / 無雙·茶事 | IN.X 屋里门外设计 | 2023 | 中国北京
3年前|吴为|餐饮|100%
...—天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光——源于道教中北斗七星君。室内将传统茶席与现代商务社交需求结合,以开窗连通户外天光。材料轻重虚实相谐;器物选择遵从“材美而坚,工朴而妍”;茶席、方桌、墙面、屏...
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16 / 再美好的空间,少了花艺,就缺了空间的灵气|东方禅意插花艺术
7年前|设计栈|设计情报|100%
中国传统插花受儒家、道教、佛教思想影响,富有中国人特有的宇宙观和审美情趣,认为万物有灵性,因而常把无语无义的花草根据其生活习性, 赋予了人的感情和生命力。 借用花木抒发人的意志、愿望之时, 以花枝展情韵, 表现...
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17 / 你在江北九街醉红尘,我在南岸寺庙散忧愁
7年前|汇客廰文旅|景观|100%
...位的宗教设施。 老君洞 “上清仙界”老君洞道观, 系道教全真龙门派十方丛林道观, 老君洞有着源远流长的兴衰史, 原名“古涂洞”,海拔600米, 山势伟岸,古木深深,环境清幽, 仿若置身瑶台仙境。 老君洞的建築、石...
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18 / 张杰设计师之“花道”...
10年前|上远|设计情报|100%
...以花枝展情韵,表现花品花格。 传统的插花受儒家、道教、佛教思想影响,富有中国人特有的宇宙观和审美情趣,认为万物有灵性,因而常把无语无义的花草根据其生活习性,赋予了人的感情和生命力。因而,许多文人士流...
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19 / 中国北京 | 开门见山 | 桃花海里的民宿 | 2021 | 北京大观建筑设计
4年前|大观建筑设计|民宿|100%
...:北京,Country:中国,本次项目位于北京平谷京畿福地著名道教文化圣地——丫髻山脚下的刘家店镇前吉山村,这里地理位置优越,群山环抱、河水环绕,站在入口处即可清楚地看到东北方向的道观——位于丫髻山上的碧霞元君祠...
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20 / 《中国古典园林》6
15年前|kun0922|图像标识|100%
...园林外,更注意结合所在地创造外围的园 林环境。尤其道教,尤为尊重自然界的一木一草,这个传说继承下来,对风景地带的自然环 境地带祈祷保护作用。寺观周围往往古树参天,郁郁葱葱,诱引众多游人而至。 尤其是寺...
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21 / 成都大煜标志设计之铁观音
14年前|cddayu|设计情报|100%
...内涵,使茶道更有神韵。特别是“梵我一如”的世界观与道教的“天人和一”的哲学思想相辅相成,形成了中国茶道美学对“物我玄会”境界的追求 味无味 “味无味”语出《老子》第63章“为无为,事无事,味无味。”意谓...
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22 / 中国 湖北 随州 大洪山慈恩寺
12年前|lsz2461|文育|100%
...盛,修行的僧众逾千人。当时,民间盛传“佛教朝洪山、道教拜武当”的顺口溜。大洪山佛教最鼎盛时建有寺庙26处,僧众多达数千人,形成“三步一庙,四步一庵”的佛教丛林盛况。大洪山作为佛教名山,不仅仅只是留在志文...
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23 / 群院 | (2020 | CU OFFICE
5年前|archdaily|建筑|100%
...有东乡族的穆斯林礼拜堂,也有藏传佛教的吉祥寺,还有道教的寺庙等。因此村子里有限的开放空间,会被旅游、宗教、民俗等各种活动与节日所占据。因此马巷村的社会空间也就天然具有类似城市的复杂性与多样性。,如何更...
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24 / 融创清照府别墅样板间“涉笔成趣”| INHOUSE设计
7年前|inhouse空间设计|住宅|100%
...感觉,注入浓郁感的朱砂红色,在安静中增加一种跳跃。道教文化中,把朱砂红色视为生活和永恒的颜色。以朱砂红色作为空间辅助色,绝对是一抹让人惊艳到骨子里的热烈。 一层玄关内放置了一个大型的松树造型艺术装置,...
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25 / 媲美德国不输瑞士,这个幸福感最高的城市,黄渤都想在这养老
7年前|汇客廰文旅|景观|100%
...高,不如东海崂。” 立在黄海之滨,高大雄伟的崂山是道教名山,山光海色正是崂山的独家珍藏。 站在崂山上可以俯瞰大海,而海上水汽被风吹上山,使山峰笼罩在云雾中,更显得仙气非凡。 地址:山东省青岛市崂山区崂山...
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