本帖最后由 desmand5 于 2012-2-7 14:17 编辑
狹山池博物館紀念著七世紀初,敘述日本最古老水壩蓄水池的故事,傳承環繞狹山池地局於人與土地的故事,在安藤忠雄的匠心運下,2001年「?山池博物館」終於開幕,透過建築親水空間設計的和保存至今的歷史文物導覽,「?山池博物館」不僅呈現日本古代治水灌溉和水利工程智慧結晶,也是人與土地之間情感的保存。 邊的廊道有水幕,另一邊則緊靠牆邊,這種兩極對立的手法,就是大師的創意。鍍鋅的手摺(台灣叫扶手)。 回遊的建築概念,其實仍源自中國。日本建築在許多方面受到中國的影響,日人藤島亥治郎研究中國建築與日本的關係時說:「日本鎌倉時期初期,由宋朝傳到日本的新建築式樣裡,有所謂唐樣式與天竺樣式,其中,唐樣式就像鎌倉圓覺寺舍利殿那一類,隨著禪宗輸入日本而來。天竺樣式就如奈良東大寺南大門一類,隨著東大寺重建,而特別被採用。兩者都是宋朝時中國中部地方的建築樣式,取道寧波傳到日本,為什麼在宋代有這兩種樣式,而他們的發源與分佈範圍又是怎樣?仍有很多不明之處。不過大體上,唐樣式是從北中國傳到中部中國,而天竺樣式的發祥地可能是在福建或中國中部地方。」 安藤的做法卻是迂迴前進,在他所創造的空間裡回遊。 所以江南庭園回遊中最講究的「氣韻生動」,也東傳至日本,但在日本建築大師安藤忠雄的設計下,又賦于了新的意義。人們分析日本建築大師安藤忠雄對自然的看法,評述:「安藤自己認為,我們今天不再生活在傳統的日本,過去那種與自然共生的理想與今天的現實已經相去甚遠。文明和文化在變,自然亦然。建築創作的目的並不只是樂與自然交談,而是試圖改造經由建築而表達出來的自然的意義,這個過程就是一個用建築來使自然抽象化的過程。也即是說,安藤所鍾情構築的,乃是一種能使人們與自然對峙,彼此能保持一種張力(Tension)關係發生的場所。在安藤看來,像光、風、水體這樣的自然要素,只有當它們從外部自然界中汲取出來,並引入建築內部時,才具有意義。」
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