本帖最后由 hepan 于 2012-7-22 15:09 编辑
追求简洁、高效和实用是20世纪现代设计运动的前奏曲,现代主义提倡功能性和实用性,强调艺术与技术的统一,而一个鲜为人知的艺术流派--震颤教,其家具设计早在18世纪就具备了这些基本特征。 虽然震颤教设计并不像现代设计一样,促成了国际风格,但它在某种程度上却推动了19世纪和20世纪的设计运动。
震颤教设计在建筑和家具设计上主张反对装饰,强调功能性,这并不是个别建筑师或设计师的贡献,而是与震颤教强烈的宗教信仰密切相关的。 震颤教简洁的家具设计风格和实用的功能性是与他们的生活方式紧密相联的,本文主要从震颤教的生活方式上来探讨其家具的设计风格。
一、震教的生活方式
震颤教的创建者安妮·李(Anne Lee 1736-1784),是一个基督教信徒,没有受过正规教育,很小就在英国的纺织厂打工。1774年,她为了逃离迫害,带领着一小群信徒离开了英国,到美国寻找宗教自由,并根据自身的生活以及对生活的理解创建了新的宗教哲学,后来,她在纽约北部建立了独立的阵营;随着震颤教阵营的发展迅速,吸引了越来越多的追随者,并在俄亥俄州和肯塔基都建立了自己庞大的阵营。震颤教迅速发展成为美国19世纪最大、最著名的宗教流派之一。
在震颤教公社里,财产是共有的,强调男女平等,人们互相谦让,积极勤奋。 为了追求与外部世界的完全脱离,震颤教建造了属于自己的建筑,并设计制作自己的生活物品,而且通过维持生计的农业和作坊,来尽可能地生产所有必需品。 震颤教信条禁止“世俗”的虚饰,认为装饰是外部世界的专利;震颤教不仅崇尚节俭,并对人们的生活都有所规定,追求和谐、自然。
如《千年律法》中对一切行为的规定:“你不该谈论、大笑、讥讽、皱眉、眨眼、犹豫,靠着栏杆抱怨、拥抱,走向桌子时发呆和互相奉承。” 震颤教的宗教哲学,强调耶稣基督的第二次诞生,以及为其信徒准备的永久太平盛世,即“用你的手劳动,把你的心献给上帝”。因此,震颤教所有的建筑及其布置都是为围绕“功能性和永恒性”而设计。 虽然许多震颤教社区都是自给自足的,但他们却需要资金去购买农具及其供应品。为了筹钱,他们编织地毯、篮子,制作家具用以出售,尤其是摇椅、斜靠背椅,以及简单的木架部分加上编织座垫的直椅。
正是震颤教宗教哲学,在无形中指导着震颤教徒的设计,才使他们的设计更贴近大众生活。他们大范围生产多种简洁、功能优越的物品,逐渐使简洁的家具设计得到了大众普遍认可,并且很快地普及起来。
二、震颤教的家具与室内设计
震颤教的生活方式在很大程度上影响了其设计风格,其建筑的室内设计完全脱离装饰,墙壁一般刷白,地面是涂上强烈色彩的木质地板。 震颤教信徒喜欢干净、简洁的穿着,他们的室内及所使用的日常生活用品也充分体现了这一点。他们生活俭朴,所使用的物品形式很少变化,但品质却在不断提高,而且从一开始就进行标准化的设计。
震颤教对洁净的热衷及对室内表面整洁的追求,导致了小木钉在室内的使用;19世纪中期的震教建筑师威廉·丹宁(William Denning)发明了把小木钉钉在墙上,即在距地板约2米的墙壁上,一个狭长的横杆围绕在墙的四周,在有规律的间隔中,将小木钉插入到横杆中,用以悬挂室内小的物品,如暂时不用的衣服和椅子;这是一种被证实的高效率储物方式,在每天晚上清扫或擦洗地板时,小的家具物品可以被悬挂起来。 与室内其相配套的家具,包括长凳、桌子、椅子、壁橱及简洁的工作桌等不仅实用,功能性强,而且非常讲究比例和细部;尽管震颤教社会未提倡美学理论,而且也没有建立对设计实践的中心控制,但他们用于盛装 小物品的盒子、篮子以及各种家具物品都是按照良好的美学原理设计生产出来的。
这款椅子的姊妹#7扶手摇椅(下图)1927年引起了丹麦现代设计重要人物Kaare Klint的注意,Klint当时是哥本哈根装饰艺术博物馆的联合馆长和皇家艺术学院家具系系主任,他定购了一张#7摇椅作为研究和学习的对象, 从他后来(1936年)设计的church chair(下右图)中,可以明显看到夏克椅的影子——梯背和直线
不仅Klint,丹麦现代设计的另外两位大师Mogensen和Wegner对夏克家具也很熟悉,Mogensen于1944年根据夏克低背椅原型设计了FDB chair(又称J39),1947年又根据夏克的支架桌设计了shaker table(夏克桌)
而Hans Wegner1944年设计的J16摇椅和1984年设计的PP124摇椅也都可以看到夏克摇椅的影子(腿部) 所以西方有不少人认为夏克家具是丹麦现代家具的先驱,直到现在,都有不少北欧设计师到美国震颤教的博物馆来学习和研究。
震颤教的设计原则主要有以下几点: 1、 整齐就是美 2、 最大的美在于和谐 3、 美起因于实用 4、 美源于秩序 5、 最实用的也是最美的
由于震颤教的生活方式是财产共有制,所以他们设计的公用家具使用起来很方便,容易拆装、移动。
在震颤教公社里,人们生活俭朴勤奋,尊老爱幼,没有阶级压迫,人们生活在一个和谐的社会中。 而这种和谐充分地体现在震颤教的家具设计中,如木质的家具、天然的质感和色彩统一柔和。
震颤教对生活的态度严谨,认为家具设计最实用的也就是最美的;简洁、实用的形式已扎根于震颤教的宗教信仰中,家具完全是手工制作的,而且功能性强。
震颤教最著名的家具是为公共销售而制作的椅子。他们用当地各种各样的木材制作椅子的框架,橡木是最常用的一种木材。当椅子用于出售时常被涂成红色、蓝色或绿色,而当椅子作为自己的财产时,常保留天然颜色。 由于震颤教家具的简洁、实用及其精湛工艺,在19世纪他们的家具产品遍及美国各地;同时,震颤教风格也反映了手工艺人为生产好的家具产品所作的不懈努力,追求产品的功能而非奢华。
今天,在“少就是多”功能主义理论下,震颤教家具再次受到世界各地的赏识,德国 Habit 公司和意大利家具制造商迪·帕都阿(De padova)开始对震教家具进行大量的制造;许多人在家具不可抑制的典雅中发现了美,在拍卖会上,震颤教家具开始打破1980-1990年期间的世界纪录。 任何一种新设计风格的开始,都与产生这种风格的生活背景息息相关;中世纪,室内设计及家具设计都是为上层社会服务的,所以极具奢华。而在震颤教公社里,提倡人人平等,共同分享财产,分担工作,这种新的生活方式注定要产生新的设计。
震颤教家具设计的简洁之美是前所未有的,但它不同于工艺美术运动和新艺术运动,虽然后者也是反对装饰,提倡为大众设计服务的原则,但却未摆脱中世纪的装饰痕迹,并未做到真正为普通老百姓服务的设计;而震颤教却毫无疑问地做到了这一点,并且要先于后者。
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