理性的美与感性的美
很多学机械的学生都有一个困惑，就是，太枯燥了； 他们的老师也曾问过我这个问题，我给了他们提了一 个建议，就是如何在机械中讲美学，让他们在机械设 计中找到美的东西。 机械是个纯理性的东西，而美学是可以用感性和理想 都可以诠释的的东西，很多人并不知道这里面存在着 怎样的联系，其实机械也是一种美学。 讲到机械，就不能不说科学，讲到科学，就不得不 说到哲学；早在公元前4000年，埃及人需长期忍受尼 罗河泛滥带来的困扰，每年在洪水退去后都要从新测 量和分划被河水冲刷出来的土地，久而久之便学会了 测绘，但是古埃及人仿佛对数学和哲学天生就没有兴 趣，这一科学的测绘方法便通过经商的人传到了希 腊，希腊人善于从具象的思维中获取灵感；抽象出了 几何学和数学，也产生了哲学；这便开启了西方理性 思维的基础；西方人认为这个世界上最美的东西是数 学，数学从自然中来，如黄金分割点，他们认为理性 的分析和计算才是最稳妥的办法，理性的观察和思考 才是最高的智慧，十五世纪的文艺复兴便是科学与美 学结合最好的时代，因为当时并没有出现系统科学， 而当时的艺术便是科学，所以你说达芬奇是画家，还 不如说他是科学家更精确；在中世纪，炼金术与巫术 和科学是等同的；十六世纪末期，法国诞生了伟大的 思想家，数学家，哲学家笛卡尔；由他推动的科学理 性的思维模式，对后世有了更加深远的影响，使得哲 学、医学、数学、物理、机械等近代科学朝着更加理 性的道路发展，直到今天，还有着深远的影响。这便 是西方人严谨的，纯理性的美学产生的原因。 而作为东方人的我们，由于我们的世界观与西方的完 全不同，也就产生了截然不同的哲学形态；而这种哲 学形态深深的影响着我们的思维，体现在我们的艺 术，雕塑，绘画与建筑上，所以我们眼中的美与西方 是完全相反的，例如我们的国画，我们不会细致入微 的去画真正的山和水，只是寥寥数笔，简单的线条， 便把作者的心中的意境和体会跃然于纸上，至于像不 不像，无足轻重，这便是东方感性的美学体现形式。 他是超脱于形状之外的一种精神上的感悟表现；所以 中国人认为无形的才是我们要追求的，而有形不是， 正所谓“君子不器”便是这种思想的理论基础；所以我 们东方人比较喜欢诗意般的美学，而不喜欢严禁的科 学美学，也就在情理之中了
