蒙古族喜欢大自然，因此喜欢用生活中看到的自然物和动物做成素材和范本来装饰马鞍，植物的崇拜比动物晚一些，植物的装饰图案有单独装饰的，也有与其他图案一起装饰的。而动物图案大多是对某种特定动物的崇拜。总体而言，蒙古族马鞍的装饰图案受到自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜与萨满教的影响。自然崇拜是原始宗教产生的时间最早、范围最广、时间最长的一个领域。图腾崇拜是原始人类的精神支柱，世界上许多古老的民族都是在图腾崇拜的社会阶段成长起来的，没有超越图腾崇拜而发展的社会。马鞍上的装饰纹样根据其表现手法的不同，可以归纳为以下几类：
1．植物纹样：山丹纹、杏花纹、梅纹、牡丹纹、海棠纹、芍药卷草纹等等。
2．动物纹样：龙纹、蝴蝶纹、蛇纹、马纹、狮子纹、虎纹、鱼鳞纹、凤纹等等。
3．吉祥纹样：如福纹、禄字纹、寿字纹、喜纹、盘肠纹、八结纹、方胜纹、龙纹、凤纹、法螺纹、佛手纹、宝莲纹、宝相花纹、蝙蝠纹等等。
4．组合纹样：以上单独纹样如果和汉族民间传统纹样区别不大的话，组合纹样则是蒙古族最擅长运用的纹样，如盘肠纹延伸加卷草的云头纹，植物复叶上加以火焰纹，鱼纹加花叶纹，双鱼纹加盘肠纹，还有盘肠卷草纹、双龙纹、云头组合成的纹样、角偶卷草纹、万字团花纹等等。
5．宗教纹样：莲瓣纹、八宝纹、万字纹、宝珠纹、莲花纹、忍冬纹、宝相纹等。
6．器物纹：珠宝纹、泡钉纹、铃铛纹、扇形纹、箭纹、钟形纹。
在装饰马鞍所附带的器具上,运用毛线疏密排列点，如斜向、平行、水平、曲线、螺旋形点，可以构成各种具有民族特点的图案。为使主次分明，在同一条毡子上，常用不同的毛线缝制，如用白羊毛线和赭色驼毛线等。这样缝制的图案，疏密配置得当，且有条不紊。用线做成的图案，最多见的是螺旋线图案。这种团，直线和曲线互相交叉，粗线和细线互相配合，形成有疏有密的螺旋线图案。在面的应用上，有三角形、四边形和圆形灯，通过各自的变化，形成良好的艺术效果。
盘肠图案在蒙古族民间十分流行，最初这类图案属吉祥图案，是八宝之一。以后在日用家具、建筑方面多采用这一图案，并与卷草纹相结合，互相交叉，紧紧相连，组成一幅幅充满活力的图案。
动物图案在蒙古族图案中也占有重要地位。在蒙古族图案中得到广泛应用。 从上述情况看，蒙古族图案大约可分为两类：一为自然纹样。二是吉祥纹样。除此之外，是对以上两种图案加以图案化、模式化而创制的二方连续及其抽象的纹样，它显示是从动物纹样和花草纹派生出来的。
蒙古族民间图案有着自己独具的艺术特点。图案的制作者运用自然界对称的规律，来进行图案设计，给人以美观庄重的感觉。绘制图案也经常采用平衡的方法，看起来不一定规则，但给人以灵活生动之感。对比的方法，也很注重运用，如疏密，曲直线，粗细线，长短，大小，以及色彩的对比等等，给人以结构紧凑、庄重美观的感觉。
图案的纹样明确、主次分明是蒙古族图案又一显著特点。蒙古族民间图案，线条明确，纹样清晰，脉络分明，比如画一个动物图案，十分注重把握动物的主要特征、形态和动作，而略去不重要的细部，明确而灵活，给人以强烈的节奏感。
图案的色彩鲜明，可谓蒙古族图案又一特色。蒙古族民间图案经常采用单线平涂、浓淡晕染、推晕等设色方法，绘制各种具有民族特点的图案。蒙古族民间图案用色讲究，色调多变，色彩配合方法有以下几种：1.同种色的配合方法，即对同一种色的妙用。2.类似色的配合方法。3.对色的配合。4.对比色的配合。5.黑、白色的配合。6.用金、银（又称光泽色）配合。
其次，蒙古图案也深受社会生活的影响。蒙古民族长期以来从事畜牧业，他们的生活财富主要是马牛羊群，所以五畜图案甚多。
其三，蒙古族图案受民族心理基质的影响。蒙古民族是一个勇敢、英雄的民族，图案艺术与民歌一样，它以特有的形式歌颂蒙古英雄人物。
其四，蒙古族图案也受到了国内兄弟民族图案艺术的影响。见于蒙古族图案的喜、寿、梅、蝙蝠和一些吉祥图案，无疑是受到汉族文化的影响。
蒙古族马鞍中的鞍鞒、鞍垫也多装饰以花纹图案，如鞍鞒上的常铆金、银、铜等金属鞍条、鞍花做装饰。有的还有骨类或景泰蓝镶嵌花纹，别具特色。
马鞍图案的装饰法则：蒙古族马鞍之所以能让人在心理上产生艺术的美感，是因为其中包含了形式美的因素。它给人们带来深远的启示和审美的享受。在蒙古族马鞍的装饰过程中蒙古人也用运了形式美原则，注意对称，均衡，调和、节奏等原理，使马鞍不仅具有实用价值，同时也具备了审美的价值。马鞍在装饰色彩上要注意：色彩的明度对比、纯度对比、冷暖对比和面积对比。这四种对比就是马鞍装饰色彩的基本规律。
