【沫沫部落】艺术家┃无声的语言-物性本真『陈庆庆』

想人间婆娑，全无着落。

看万般红紫，过眼成灰

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以下图文 源于沫沫部落

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【沫沫部落】艺术家┃无声的语言-物性本真『陈庆庆』

在当代画家中不少是从绘画领域，受种种当代观念的启发才搞起装置或行为艺术，而像陈庆庆那样从未学过画画，却一脚就踏进了号称前卫的“观念艺术”的门槛，做起了装置和行为艺术，并不离不舍坚持不懈十余年，成为这领域具有相当影响力的艺术家却是少有的。

陈庆庆的现成品装置以及后来使她声誉鹊起的丝麻编织的衣服作品，使她成为中国早期前卫性实验的少数实践者之一。

她的自然材料作品是以丝蔴纤维和自然的干花、枝叶为主要材料创作的。自然材料来于自然，她的艺术也源于自然。“就如同我们的身体从来不曾失去对自然的记忆”，她说：“我创作时的感觉有时就像自己活着在其中生长……”

自然的材料让人觉得它们和人的身体的关系更亲密。作为身体遮羞布的衣服属于人的第二皮肤，既是一种身份，也是一种包裹，它和人的身体是最贴近的。中国人讲天人合一，就是强调人和自然的一种和谐关系，陈庆庆的蔴衣把人和蔴的天然属性联系在一起，蔴衣被赋予一种文化的想像，我们推崇蔴的精神，其实就是在寻找精神家园，是在回归人性的本真。

蔴是需要在阳光充足的地区生长的一种植物，成熟以后被砍下来泡在水坑里沤烂，留下蔴植物的外皮在烈日下暴晒，把晒干的外皮拍打掉，再剩下来的才是能加工成纤维的蔴。陈庆庆的作品用的蔴，是把买来的蔴又一层层的撕开，精心挑选色泽好的，进行再加工，这样才使得作品有光泽，又柔又细。又有张力。

蔴的柔韧性比较像女人，更像东方女人。但是其实，这种材料本身就很东方，像东方人的性格。因为东方人会很含蓄、很委婉的表达对事情的看法。

服饰是最能代表各个历史时期的人文生活的。陈庆庆不锈钢材质的服饰衍伸了蔴衣作品的文脉，成为了她的现代蔴衣。

游离在有形的物质形式与无形的艺术想象之间的她，以女性的感知方式表达着个人的历史文本，并在自我意识的断裂处不断寻找着出口，而作品中的物件也逐渐隐退成暗示性语言。

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