生活美学之书道

生活美学之书道

“一阴一阳谓之道。天地万物，莫离阴阳；阴阳之变，莫过书道。”……

在唐以前，人们称书法艺术为书道，后因唐人尚法，为强调法度以利于文字规范和传播，所以改称书法。书法在中国的发展史几乎与中国的历史发展并行，由古至今书法跨越了千年，仍然以它最古朴的方式呈现在大家的眼前，向世人讲述着自己的故事。

中国书法是一门古老的艺术，是中华文化的灿烂之花，从甲骨文变为篆书，定型于东汉，书法一直散发着其艺术的魅力。孔门六艺，‘书’居其一”，说明书法已为当时学者之“必修之科”，而“以书取仕”则是封建社会把书法作为选拔人才重要条件的见证。

“作字先作人，人奇字自古。”因此，古来“学书先贵立品”。也有人说 :“学书不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人；论世者，慕其人，益重其书，书、人遂并不朽于千古。”可见人的修养、内涵与书法息息相关，“字如其人”在此得解。

书法艺术推崇书卷气，只有“学富”才能“胸罗万有，书卷之气自然溢于行间”。也有人说“学书尤贵多读书，读多则下笔自雅。故自古以来学问家虽不善书而其书有书卷气。”书卷气书法艺术作品中和含敛、温润清明、雅逸拙朴、真率而富于意趣……

学习书法艺术古人都讲究悟性，通过“悟道”，彻悟道理，而后明性见心，则其书又有另一番境界。陆游教其子作诗，说到“汝果欲学诗，功夫在诗外。”同样，作书则强调字外功。”观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷电霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世“任何一位书法家的创作都离不开宇宙万象，离不开现实生活。自然、社会、人生是书法家从事艺术创作的源泉。

“作书能养气，亦能助气。静坐作楷法数十字或数百字，便觉矜躁俱平。若行草，任意挥洒，至痛快淋漓之候，又觉灵心焕发。下笔作诗、作文，自有头头是道，汩汩其来势。故知书道，亦足以恢扩才情、酝酿学问也。”学习书法实际上也是一个养静与专一(清心)的修炼过程。

“行笔如行云流水，淋漓酣畅；字态自然真率，朴实无华；章法浑然天成……”，中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。当代书法以不同的姿态出现在我们的生活当中。中国书法艺术旋律美、形体美、意境美,在设计中以不同姿态与精神内涵得到呈现，让生活充满艺术与无限美好，让人们找到理想的精神追求……

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