新中式设计空间禅椅名称最早出现则在唐代。公元797年的《济续庙北海坛祭器杂物铭·碑阴》的记载中称:“绳床十,内四椅子。”可见唐代认为椅子是绳床的一种。绳床作为僧人修行打坐的工具,从印度的寺院传到了中国的寺院,成为僧侣们日常生活中重要的家具之一。这就是后世禅椅的渊源,早在席地而坐的汉代,席子仍是中式设计空间室内家具的重要组成。 新中式设计空间禅椅古为今用、借古开今,化古为新等思想,并不仅限于造型的重塑和制作技术的简化,而是一种内在的转化。 如今这些禅椅均以四出头扶手椅为基本形格,取材天然、盘根错节,或随形就势、或突显奇幻,朴素而具诡谲之趣,在中国家具的庸雅格局之中,可谓别生一枝。 新中式设计空间当代禅椅家具是有明显中国主义烙印。它应该传承中国传统家具设计文化的丰厚积淀,无论在设计观念,还是设计形式,这都是我们取之不尽、用之不竭的设计源泉。新中式设计空间 “禅椅”虽然曾是有特定用途的坐具,蕴含浓厚的佛家理念,但如今它并不只是限于信佛的人才能使用,所有爱好室内中式设计风格的人群,无论是在客厅或是书房内摆放一两把禅椅,以寄托对中国传统文化喜爱,体现主人的精神修养文化品。 |