設計是种修行，亦如作庭

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见过蒙叔用热爱在方寸之间与植物的和鸣▼

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我们曾经在拈花湾见过最具禅意的庭院▼

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也见过东原亲山极具禅意的示范区▼

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所以，不仅是在庭院，只要造景，本文一定让你不枉此阅。

上干货！

設計庭院时，不能只在平面图上进行构思

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应该经常三维地想象庭院的立体空间是如何构成的。

用立体的思维，同时考虑现状条件和空间尺度，

只有这样才能避免造出不现实的空想庭院。

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庭院在构成方面，有的只包括树木，有的只有石头，但更多情况下，树木、石头和水体等组合要素构成的庭院更为普遍。一个好的庭院，能让人感觉到美，虽然采用形状美、色调美的材料很有必要，但光凭这些是造不出好庭院的。如何布设这些材料和设施，如何组合他们，才是决定一个庭院好坏的关键。

庭院的形式

接受設計委托后， 不要立即拿起半截就开跑，要先了解需求及现状，在掌握诸多限制条件的基础上，再来搞設計。

对于刚出道的設計師，尚不熟悉业务时，对于設計成怎样風格的庭院、如何表达为好，很难做出确切的判断。下面列出庭院的形式，以作参考：

【规整式】

对称性规整式

· 对某一轴线左右对称

· 以某一圆心放射状对称

非对称性规整式

非对称的直线、圆形等形式

【自然式】

写景式：将自然景色原封不动截取下来的形式

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缩景式：将自然景色缩小表达的形式

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象征式：用木石表达山峦，用铺沙表现大海的形式

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抽象式：不拘泥于自然或材料，自由表达对美的追求的表现形式

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此外，也有满足运动需求設計的庭院、以种菜为主的实用性菜园式庭院，以及综合各种形式的复合式庭院。

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有了构思不要一口气画完，静心放置一段时间，往往会有更好的想法浮现出来。此外，不要对一个庭院赋予过多的目标期盼，那样最容易变得不伦不类。重要的是，設計人要想清楚在这个有限的空间里表达什么？然后就应明确锁定的目标，从而缩小范围，设定出哪些是空间构成上的要点。

构成上的要点

所谓构成山的要点（修景重点），是指构成庭院的重要设施，需要考虑一下注意事项：

· 种植比其他部分（或场所）体型大或数量多的树木。

· 使用比其他部分（或场所）更多或集中使用更多的石头。

· 作出比其他部分地坪高的地形。

除上述以外，还可設計跌水、瀑布、蹲踞组景，欧式可设露台或壁泉、葡萄架等。

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除了中轴对称式的庭院，上述庭院构成中的重点景物，在非对称式庭院里该如何布局呢？

首先，从重要视点眺望庭院时，应将重点景物（最想表现的景色或设施）布置在庭院的左侧或右侧，避免放在中央部位。

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如果庭院很大，横向距离长，从一个视点只能观察到一侧景物时，可以将景物布置在左侧或者右侧，但要做些变化，要有类似主次之分。此外，不要左右两侧重复采用同样的图案，这点很重要。

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那么到底重点景物放左还是放右呢？由地形、环境、面向庭院的房间的使用情况来决定。综合考虑后作出决策：

· 当用地范围内有难以搬移的大树或大石时，就以这附近作为重点考虑对象。

· 用地一侧呈高地状，可以以斜面中地坪高的部分作为考虑重点。

· 相邻土地上存在不美观或想遮挡起来的物体或场所时，这个地方就应作为重点加以考虑。

· 邻居一方有大树或树林是，应把邻侧作为重点加以利用。

· 当庭院左右两侧进深有较大不同时，如果没有特别限制，应将进深大的一侧作为重点加以考虑。

· 如果远处景观很好，就应该在不损害景色的情况下，将对景一侧作为重点考虑。

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▲用地内有高大树木的情形（不好的例子）

在一眼可以望全的用地内存在不可挪移的大树时，如果将重点景物放置在相反一侧，那么因为右侧有大树的存在，左侧景物会被大树的气势所压倒，从而失去其作为重点而策划的意义。此时应将重点景物移至大树一侧。

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▲用地内有高大树木的情形（好的例子）

将重点景物移至大树一侧， 加强所要表现景色的效果得到加强，从而达到预期的設計目的。

即便庭院的一个局部，也要明确重点与非重点之分。

例如，在蹲踞景的附近放置比水钵更醒目的大石灯，在一个视点画面里放置两个石灯等，这样的做法违背了最想表达的景色或景物的意愿。

贪多的结果就是忘记了

“精简方能彰显重点”的原理，

最终很容易让人感到散乱、缺乏稳定感，

应特别注意。

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▲需要种树遮挡视线的一方应作为重点

相邻地上有不愿看到的物体或有不愿被窥视的窗子等时，通常考虑树种加以遮挡，此时应将这一面作为修景的重点。

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▲邻地上有高大树木或树林时，应作为重点。

邻地上有高大树木或树林时，应作为重点加以利用。

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▲庭院进深较深一侧应作为重点

庭院 左、右进深不同时，进深较大一侧作为修景的重点，空间处理起来较为容易。

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▲利用远景时的重点

远处的大海或山景良好是，不要将重点放在远景一侧，而是要保持视野开阔，重点对近处进行修景。



最后引用日本造园大師枡野俊明的一席话：

“作庭’对于我来说是把‘自己’放在不同空间进行表现的一种精神性很高的設計过程。它不仅仅是追求造型美，而且，被称为‘石立僧’的禅僧们是把庭园作为‘自己的表现’的场所，并把作庭过程视为每日修行的一部分......每当为一座花园寻找合适的石头其他材料时，我常常要深入自然进行研究。在寻找植物的过程中，我会带着感情地画出许多草图。当开始立石和布置植物时，我完全沉浸在各种相关元素的对话之中。我要寻求一颗石头或一株树木所具备的某种精神，从而确定其合适的位置......”。

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