奇威霍加恢复之虎庙(The Temple of Tiger for Recovery,Chwihoga)——我读过一篇文章,“地球上无穷多的点中只有一个地方。因此,地方有能力使建筑与众不同。我自己的大多数工作风格都是从前面提到的那篇文章开始的,“地方有力量让建筑与众不同。”我对Chwihoga建筑之前的土地(一个特定的地方)的心是一种遥远的寂静,它是寂静的宁静,没有被储存的东西意外颠覆我的身心的因果关系。我对这个地点的深刻印象可能是人类对深深刻在地下的“地方的活力”的反应,不管它被冲洗了多少。
该遗址是一个名为“Beomuri”的村庄,因为很久以前老虎经常爬上村庄前面的一块大岩石,嚎叫。目前,该遗址位于一个叫做“Homyeongri”的地方,周围环绕着拜伦杜山、杜塔山和奥德桑山。在穿越山峦的老虎痕迹分散了时间跨度的地方,我敢于记录“老虎庙,我们在那里通过停留获得恢复的能量”的故事。在设计空间时,首先浮现在我脑海中的是丹原·金洪多的《松哈麦恩霍多》(松树下的猛虎画)和《朱哈麦恩霍多》(竹子下的猛兽画)。两幅画中的松林和竹林分别是一个有意义的冥想和启蒙之地。
如果在主人和我之间建造这个空间有一种含蓄的意义,也许它是一个“冥想和启蒙的地方”。在这里,老虎成为反映自身的存在,成为源头的实质。就像丹原·金洪多在《Songhamaenghodo》和《Jukhamaenghodo》中的概念一样,这意味着无限空间的意义,它超越了屏幕的边界,通向永恒的冥想世界,也就是消除所有人为障碍并沉浸在“muwi”中的行为,我希望这片土地的建筑将成为一个“muwi”之地,在这里,居住的人们可以净化自己,恢复他们原来的自然状态,并获得恢复的能量。
这个概念所存在的空间追求的是空白和朴素(老子的懒散自然主义),通过自然活力的循环创造了心灵的循环。倾斜的土地形成了一条水平轴,形成了一个山脉褶皱与空间边界相交的场景,这条长轴否认了边界,并穿过了与自然相互作用的投影池,从而导致了岩石中的一个大缺口。我之所以创造出这样一个场景,在岩石的巨大缝隙中,树木和岩石之间有一个muwi的存在,是为了超越时间和空间,被淹没和空虚,适应过去和现在的时间和空间在夜间、白天和时间之外,在精加工材料(枯树和岩石)的顶部。在这个网站上建造的所有空间都是通过这些场景的重复和交叉来开始和结束的。
Just as we could record the response from the place beyond time as a story of the temple of the tiger, I hope that those who stay here will also be able to feel the response and vitality in their lives.
* muwi: the act of erasing all artificial obstacles and being immersed in them.