...代东方场域。
业主尊崇东方人文精神。整体空间取《长物志》小中见大的营造法,采用园林式缩景环水布局,在有限空间中隐喻着圆满的同时,又以重构环水暗藏疏导归流营造的智慧。
入口梯厅以《林泉高致》的水云相生...
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...术 钟子鸣
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取源古籍《长物志》中所载场景,崇尚古、雅、隐,于一园茶室转述中国传统文人的雅致生活与和审美意趣。茶之外,物之内,品味生活的闲情逸致。和木The Home·神玉店·茶空间以古...
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...宁朴无巧,宁俭无俗。至于萧疏雅洁,又本性生。——《长物志·室庐篇》
文震亨于《长物志》一书中,开篇直叙“居山水间者为上”;寄情山水,归隐田园,曾是无数文人骚客向往的生活境界。隅居一方禅意山居,物外高隐...
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...庐清靓,寓知者忘归,游之者忘倦。”---“明”文震亨《长物志》
一进门厅地处府门文化,以三进门厅致礼,展示皖江门风家序,芜湖自古享有“江东名邑,吴楚名区”之美誉;在每个人的心中总有一种仪式,不可或缺,它遵...
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...庐清靓,寓之者忘归,游之者忘倦。——【明】文震亨《长物志》万科紫郡售楼中心坐落于历史名城山西太原,建筑外观在汲取晋中传统民居的营造规制的基础上,结合现代手法进行演绎,而空间的室内及陈设设计也延续了同样...
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山水雅集德信禹洲 · 曦悦售楼处 居山水间为上者 ——长物志
当现代精神与倪瓒不期然的相遇,当代与传统的山水精神的交匯只在此時此刻,谦虚克制,一场隐与贵兼具的山水之梦,便从此刻开始。
德信地产择址于佛山,...
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...壁立千仞的峻峭设一水,具江湖万里的浩渺——文震亨《长物志》
茶文化作为中国文化的标签,承载着中国人处世的哲学以及追求生命情感的精神。近年来,传统茶品牌都在积极探索品牌焕新的可能性,通过茶道美学...
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“居山水间者为上,村居次之,郊居又次之。”
——《长物志》
“改造生活空间,筑建人与自然和谐共生” 始终是旭格的品牌灵魂,与我们对自然的向往,对栖居境界的至高追求的理念契合,西方建筑的理性与东方自然的...
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...舒适,与另一半来一盘棋艺上的角逐。
《长物志》中有道:“几榻有度,器具有式,位置有定,贵其精而便,简而栽、巧而自然也”,书房布局沿袭古风,端正而清雅,收藏的书简古籍,尽显门第书香。
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...庐清靓,寓之者忘归,游之者忘倦。——【明】文震亨《长物志》
万科紫郡售楼中心坐落于历史名城山西太原,建筑外观在汲取晋中传统民居的营造规制的基础上,结合现代手法进行演绎,而空间的室内及陈设设计也延续了...
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...,重现文房雅趣。条桌,是古代文人用的书桌、画桌。《长物志》说桌上“宜置盆景及古石”。长桌上的绿植与墙壁架上的器物,以沉静的生命力,成就了主人的雅致乐趣。闲暇之时,心中之想,尽在笔下。一点一提,一撇一捺...
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... ——《长物志》卷一:室庐 文震亨
藏/造化产物,自然为泽,山水茗寿,隐心为藏。
万寿宫一轮新月塑,似浓还似莫,手捻一庭风色,且行住。酒店融入古城千年文脉...
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...藏赏鉴诸法,亦具有条理」。明代的文震亨早在其著作《长物志》中,便对园中诸物的序列予以剖析,并单独设「位置志」一章专门探讨。
在特定位置下,视线相连的功能空间实现「环顾有情」,而墙面与顶面形成景框,我...
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...瓶插、琴、石、茶器逐一呈现,对器物更细化的讲究从《长物志》中便有体现,从实用出发,不渉粗浮之气。
空间在进入中央区后敞开,户外景观与天光引入,风临竹石、水波浮动。多个茶事场景替代传统空间分区——茶室...
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...燠。若徒侈土木,尚丹垩,真同桎梏,樊槛而已。——《长物志》卷一:室庐 文震亨
藏/造化产物,自然为泽,山水茗寿,隐心为藏。
万寿宫一轮新月塑,似浓还似莫,手捻一庭风色,且行住。酒店融入古城千年文...
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...室庐清靓,亭台具旷士之怀,斋阁有幽人之致。”——《长物志·卷一室庐》
01篽箖草堂
,古时文人将居住地点分为:上乘在山水间,次之为村居,再次之城郊。今天人们距离山水、村居和城郊越来越远,只能寄希望于在闹...
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...自作安置于公区。三幅作品风骨俊逸!
包房
,借《长物志》水石篇中十一名,天泉,流水、灵璧、丹泉,广池,永石……等,摹铅字板块做标识。
,天泉间重私密,容客10-12人,过水景岛台后入门,偏安一隅。
,流...
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