單農 | LUO studio | 2025 | 中国山西
正交木框架自古以来即是东方殿堂、庙宇、居所等几乎囊括所有功能类型的主要结构原型。山西作为中国古代木构建筑的重要保存地,现存南禅寺、佛光真容禅寺等众多珍贵实例,这些实体遗存暗含着东方传统建筑的深厚文脉。

▽门店外观© Jin Weiqi

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单农作为一个以内蕴东方意境为基底的服装品牌,虽已有众多门店,但在晋地首府,应以何种空间呈放衣物?如何与地域文脉相生?成为设计的起点。

▽草稿© Luo Yujie

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▽结构轴测图© LUO studio

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▽店铺室内布局© Jin Weiqi

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框与衫,重与轻

从平面与剖面视角观之,东方传统木构框架多呈纵横正交之势;于图形学层面,纵与横皆为“线”。衣物的悬挂方式同样以“线”为主,两者在某种意义上具有高度契合性。

▽衣物的悬挂方式© Jin Weiqi

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本案位于现代城市公共商业空间之中,原建筑主体为混凝土框架结构。在这一工业化体系内植入传统木构框架,使其在当代商业场景中回溯山西木构文脉。根据商铺既有柱跨的尺度,最终以“三开间、四柱跨”为宜。由此,中开间顺势生成入口、座椅区、收银台、主影像背景墙的轴线序列,两端开间则配置长挂杆衣物展列。悬挂的衣物进一步强化木梁与柱的线性特征。

▽平面图© LUO studio

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▽从公共空间看向店铺© Jin Weiqi

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以南禅寺、佛光寺为例的山西传统木构,呈现出极强的厚重感,其粗壮木料的尺度给人以分量之重。本案的木料截面选择亦遵循此原则,以厚重的方木呼应晋地木构特征。

厚重梁架之下,是轻柔的织物。相较粗、重方木,衣料以轻、柔示人,两者之对比使彼此的物质特性更为凸显。仿佛“大梁悬挂巧物”,暗合单农造衣中“于细微处尽其工”的精神。

▽模型© Jin Weiqi

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▽厚重与轻柔© Jin Weiqi
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榫卯之功

榫卯嵌合作为东方智慧与造物观念的重要显征,在前工业时代不仅承载文脉,更具有关键结构意义。其“柔性”连接在地震中表现出卓越的韧性;在小木作中,各类榫接亦能良好应对气候湿度差异带来的形变与开裂。南禅寺一处外墙东北角柱,因虫损而在唐之后(据称为宋)以“螳螂头榫”修复,通过模拟发现其特殊榫型可侧向推入,尤适合角部修补,体现了榫卯机制的精妙。

▽“柔性”连接© Jin Weiqi
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在此空间中,设计希望贯彻“榫卯之功”,具体如下:

1. 基座柱绌

查阅、收集、研讨大量榫卯资料并制作模型比对后,最终选定四种榫卯制式:南禅寺修复的侧向斜推榫被优先确定——螳螂头榫;其他之二为上下垂直卡合的偏矮形式——十字榫;之三为带中心梢锁、垂直卡合且更高的形式——巴掌榫;以及最后一种需以45°空间路径侧下卡合的复杂形式。四类榫卯在形制、逻辑、安装路径上均各具特性,使空间细部呈现丰富工艺层次。

▽从历史中汲取的方法© Hong Lun

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▽零件与拼装© Jin Weiqi
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2. 木柱与梁的榫接关系

虽传统抬梁式木架多不在柱梁间使用榫卯,但为保持整体建造逻辑,本案采用半咬合榫接。由于运输与现场安装限制,通长的木梁须分段设置,分段处亦以半榫方式处理,使细节既清晰呈现,又保持结构榫卯性。

▽榫卯细节© Jin Weiqi

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3. 挂衣杆、坐具等次级构造的榫卯整合

东方传统木构讲究家具与建筑构件的统一逻辑。店中的坐具通过榫卯方式卡入混凝土柱绌,使家具成为结构系统一部分;挂衣杆则预先在柱上开卯口,再将金属杆以卡榫方式嵌入,形成尺度由大至小而语言统一的建造体系。

▽次级结构© Jin Weiqi
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消费空间亦是人的空间。“城”意味着合围与聚集;“市”则指物的交换,即“消费”。于当下物质冗余的时代,“着衣”已不再只是御寒遮体,而是物质通往精神的路径。

▽“市”© Jin Weiqi
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因此,单农此空间自始便不以“建造一间服装店”为目的。当所有衣物被抽离,空间首先应是一件具有物性、秩序性与精神性的当代艺术作品:以真实的材料、严谨的节点、克制的节奏构筑场域。物材都被妥善对待,以一种格物的姿态回应传统木构的逻辑。

▽简洁又巧妙的座椅© Jin Weiqi
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▽剖面图© LUO studio

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  • 项目信息
  • 设计团队:罗宇杰工作室 LUOstudio
  • 设计人员:罗宇杰 洪轮 曹玉涛 梁嘉惠
  • 业主:單農 DANNONG
  • 施工统筹:广州朝荣装饰设计工程有限公司
  • 混凝土施工方:北京三米空间装饰有限公司
  • 木料施工方:辽宁金柏胜木结构科技有限公司
  • 项目地址:山西省太原市万柏林区长兴路5号华润万象城L222
  • 面积:171㎡
  • 设计开始时间:2024年5月
  • 建设完成时间:2024年9月
  • 摄影师:金伟琦

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95qabc昨天 20:00

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