夢回大唐--日本古建築經典攝影鑒賞

大乘佛法从印度经由丝绸之路进入中国，南北朝时期诞生了禅宗。


禅宗传入日本并得到推广是在13实际的镰仓时代。

其先驱代表为前往南宋学习临济宗的荣西，荣西在天台承教，1191年接受临济宗黄龙派的印可，归国后在镰仓幕府的支持下，致力于禅的普及；禅的传播也以武士和平民为中心推广开来，各地开始兴建起了禅寺。到镰仓末期，模仿中国五大佛教名山也选出了“京都五山”和“镰仓五山”。






京都五山，是日本京都五所著名佛教临济宗寺庙的并称。

镰仓幕府末期，幕府仿照南宋的临济宗五山，命名了五所寺庙为“镰仓五山”。镰仓幕府灭亡后，后醍醐天皇推行建武新政，命名了京都五山以取代原有的镰仓五山。后在南北朝时期，五山成为足利幕府的主要支持力量之一。

京都五山包括：
1.天龙寺
2.相国寺
3.建仁寺
4.东福寺
5.万寿寺

另外，南禅寺被列为别格，位在五山之上，是日本禅宗最高寺庙。

小刀 发表于 2013-2-1 10:45
京都五山，是日本京都五所著名佛教临济宗寺庙的并称。

镰仓幕府末期，幕府仿照南宋的临济宗五山，命名了五 ...

1.天龙寺

相国寺

建仁寺


建仁寺（けんにんじ）是位在日本京都府京都市东山区的寺院，临济宗建仁寺派大本山。山号“东山”（とうざん）。本尊释迦如来、开基（创立者）为源赖家、开山（初代住持）为荣西，在京都五山中位居第三位。

东福寺

东福寺（とうふくじ）是位在日本京都府京都市东山区本町的寺院，临济宗东福寺派大本山。山号“慧日山”（えにちさん）。本尊释迦如来、开基（创立者）为九条道家、开山（初代住持）为圣一国师圆尔，在京都五山中位居第四位。境内的通天桥附近是红叶名所。

京都五山--万寿寺

万寿寺（まんじゅじ）是位在日本京都府京都市东山区本町的临济宗东福寺派寺院，东福寺的塔头。本尊阿弥陀如来、开基（创立者）为白河上皇，在京都五山中位居第五位，繁荣一时。室町时代的火灾后衰微，在明治时代成为东福寺塔头。

好东西，受教啦！

十分感谢  好资料

小刀 发表于 2012-12-3 10:18
YKK的评论让人醍醐灌顶，我认同你的观点；其大无外，其小无内；中国文化的确是建立在哲学的基础上；
中华 ...

感谢楼主具有学者的胸襟，眼力!诚然，中国文化正在自觉的复苏，但从礼崩乐坏到礼乐仁和需要漫长的社会演化。中西文化一直在交流碰撞中成长，如果没有中国文化对西方的影响，世界的政治，经济，社会，文化也不会是现在的格局，反之亦然。建筑是文化的载体，中国建筑选择如此的布局，型制，构造，有着自已的文化土壤，正如李约瑟所说的：中国建筑是在泥土里生长出来的。

ykk 发表于 2013-2-26 17:35
感谢楼主具有学者的胸襟，眼力!诚然，中国文化正在自觉的复苏，但从礼崩乐坏到礼乐仁和需要漫长的社会演 ...

人类与大自然息息相关，地球是国家和城市的居所，国家城市是建筑的居所，建筑又是人类的居所；地，水，火，风组成了我们的世界。任何建筑，人类，动物，植物都离不开大地……
无论是东方还是西方，亚洲还是欧洲，所有的建筑都是在泥土中生长出来的，中国古人在《周易》中已经揭示了宇宙的奥秘，“地势坤，君子以厚德载物”我个人理解不仅仅是针对个体的人，其实用在文化，建筑都可以……

不仅仅是中国，东方的古老建筑中正平和，冥冥之中中流露着一股浩然正气！