夢回大唐--日本古建築經典攝影鑒賞

storyww 发表于 2012-12-15 23:54
上世纪30年代，日本人曾断言，中国已不存在唐以前的木构建筑，要看唐制木构建筑，人们只能到日本奈良去。但 ...

佛光寺（五台山）

佛光寺是一座中型寺院，位于山西省五台县豆村镇佛光村，是唐时五台山“十大寺”之一，正殿建于唐大中十一年（857年），修建者为愿诚和尚。
佛光寺大殿现为中国现存排名第二早的木结构建筑（仅次于五台县的南禅寺）。因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑，因此被建筑学家梁思成称为“中国第一国宝".

佛光寺位置在一个向西的山坡上，轴线采取东西向，寺院适应着地形处理成三个平台，第一层平台较宽阔，北部有金天会十五年（1137年）建造的文殊殿，南侧和它对称的观音殿已不存在；第三层平台以高峻的挡土墙砌成，上建有正殿。

光寺大殿坐东朝西，最东的高地高出前部地面约十二三米；为中国现存规模最大的唐代木构建筑。
大殿面阔七间，长为34米；进深四间，长为17.66米；单檐庑殿顶；其柱网由内外两周柱组成，形成面阔五间，进深两间的内槽和一周外槽；内槽后半部建有一巨大佛坛，对着开间正中置三座主佛及胁侍菩萨，坛上还散置菩萨、力神等二十余尊，都是唐代塑像，但山墙和后壁列置的罗汉像是后代增添。殿前面中央五间设有板门，二尽端开窗，其余三面围以厚墙，仅山墙后部开有“扇面墙”。
光寺大殿坐东朝西，最东的高地高出前部地面约十二三米；为中国现存规模最大的唐代木构建筑。
大殿为适应内外槽的平面布局，在结构上以列柱和柱上的阑额构成内外两圈柱架，再在柱上用斗拱、明乳袱、明袱和柱头枋等将这两圈柱架紧密联系，支持内外槽的天花，形成了大小不同的内外空间，而在天花以上还有另一套承重结构；这样天花以下露明的构件——明乳袱，明袱和斗拱等，可充分地用来组织空间；外槽前部进深只一间，斗拱只出一跳，而外槽高度为进深的1.7倍，构成狭而高的空间。
但是内槽的结构比较复杂，在柱上用连续四跳斗拱承托明袱，明袱不直接与天花相连，而在袱上以斗拱构成透空的小空间，加上明袱的跨度大，在视觉上自地面至明袱底的高度比实际高度要大，加上天花与柱交接处向内收敛，更增加内槽的高度感，因此内外槽形成不同的两个空间；在左、右、后三面，同时还利用斗拱、柱头枋与墙结合，把内外槽完全隔绝，使内槽构成封闭的空间，更突出了内槽的地位。
五间内槽各安置一组佛像，而以中部三间为主。为突出佛像与各间的关系，各间柱上的四跳斗拱全用偷心造，没有横向的拱和枋，同时明袱又比天花下降一段距离，使内槽明确地分成五个小空间，而中部三间柱上四排斗拱和月梁，构成和谐的韵律，增加这三间的地位；至于每间高度的实际感觉，则由地面到天花，与进深成为一个正方形空间，在后部放置比例恰当的佛像，佛像的背光微微弯曲，与后柱上面拱的出跳和天花抹斜部分平行，这样处理使内槽的空间与佛像成为有机整体；大殿内外槽空间的构件尺度处理，也考虑与佛像的关系，如内外槽间的柱、枋与佛像的关系，恰能使佛像、背光收入视野内；佛像与柱高，而佛台低矮，无形中增大了佛像尺度；同时内外槽尺度及内槽与佛像的尺度比例，都助于突出佛像的地位；此外，内槽繁密的天花与简洁的月梁、斗拱、精致的背光与朴素的构件等形成恰当的对比；在整个大殿内部的艺术处理中，对比手法的运用是相当成功的。